پایگاه اُرُدیست های سوئد

Swedish Orodists
 
الرئيسيةجستجوأحدث الصورثبت نامورود
< class="" height="25"> link

https://i.servimg.com/u/f30/20/32/02/33/orodis68.jpg

فلسفه اُرُدیسم چیست ؟ Orodism
زندگینامه فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ
بازتاب جهانی فلسفه اردیسم
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور هندوستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور آمریکا
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور ازبکستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور کلمبیا
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور لهستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در تاجیکستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور افغانستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور مراکش
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور برزیل
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور نیجریه
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور نائورو
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور لیبی
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور بلژیک
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور سریلانکا
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور فیلیپین
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور کنگو
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور ژاپن
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور اتیوپی
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور کرواسی
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در جمهوری چک
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در گینه استوایی
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور صربستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور دانمارک
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور مالزی
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور اکوادور
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور قزاقستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور هائیتی
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور هندوراس
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور تانزانیا
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور سوئیس
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور نپال
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور تایلند
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور ایتالیا
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور گرجستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در آفریفای جنوبی
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور بلغارستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور کنیا
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور کامرون
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کره جنوبی
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور نروژ
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور مکزیک
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور اندونزی
بازتاب اُرُدیسم در جمهوری آذربایجان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور انگلیس
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور عراق
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور آلمان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در پورتوریکو
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور غنا
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور اسپانیا
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور فرانسه
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور ترکیه
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور روسیه
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور بنگلادش
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور پاکستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور اوگاندا
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور بحرین
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور ایسلند
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور مقدونیه
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور ایران
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور اوکراین
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور تونس
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور لتونی
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور چین
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور جیبوتی
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور الجزایر
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور کانادا
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور پرو
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در نیکاراگوئه
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور آرژانتین
بازتاب اُرُدیسم در بوسنی و هرزگوین
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در قرقیزستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در ارمنستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور گویان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور سنگاپور
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در لوکزامبورگ
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در مجارستان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور بوتان
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور کوبا
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور کوزوو
بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور سوئد
المواضيع الأخيرة
» بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور آفریفای جنوبی The philosophy of Orodism in South Africa
من طرف الأحد فبراير 27, 2022 9:20 am

» بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور کنگو The philosophy of Orodism in Congo
من طرف الأحد فبراير 27, 2022 9:16 am

» بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور تانزانیا The philosophy of Orodism in Tanzania
من طرف الأحد فبراير 27, 2022 9:14 am

» بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور لوکزامبورگ The philosophy of Orodism in Luxembourg
من طرف الأحد فبراير 27, 2022 9:13 am

» بازتاب فلسفه اُرُدیسم در کشور سنگاپور The philosophy of Orodism in Singapore
من طرف الأحد فبراير 27, 2022 9:11 am

كساني كه Online هستند
در مجموع 150 كاربر Online ميباشد :: 0 كاربر ثبت نام شده، 0 كاربر مخفي و 150 مهمان :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث

هيچ كدام

بيشترين آمار حضور كاربران در سايت برابر 295 و در تاريخ الأربعاء أكتوبر 16, 2024 7:50 pm بوده است.
ورود
نام كاربر:
كلمه رمز:
ورود اتوماتيك در بازديدهاي بعدي: 
:: كلمه رمز خود را فراموش كرده ايد؟
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
فرشته بیژنی
شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_rcapشورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Voting_bar1شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_lcap 
حمیده ناصری
شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_rcapشورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Voting_bar1شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_lcap 
admin
شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_rcapشورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Voting_bar1شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_lcap 
مهران عبدالهی
شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_rcapشورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Voting_bar1شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_lcap 
ستاره عباسی
شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_rcapشورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Voting_bar1شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_lcap 
Sarvenaz
شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_rcapشورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Voting_bar1شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_lcap 
فرهاد رمضانی
شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_rcapشورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Voting_bar1شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_lcap 
زیبا
شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_rcapشورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Voting_bar1شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_lcap 
پروانه منفرد
شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_rcapشورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Voting_bar1شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_lcap 
سارا رستمیان
شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_rcapشورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Voting_bar1شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Vote_lcap 

 

 شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟

اذهب الى الأسفل 
نويسندهپيام
مهران عبدالهی
مدیر ارشد انجمن ( مشاهیر )
مدیر ارشد انجمن ( مشاهیر )
مهران عبدالهی


تعداد پستها : 1334
سن : 49
از ایشان سپاسگزاری شده : 328
امتیاز : 60932
Registration date : 2008-10-30

شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Empty
پستعنوان: شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟   شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Emptyالأحد نوفمبر 02, 2008 3:30 am

گویا افطاری آقای اسحاق جهانگیری در ماه مبارک رمضان باعث خیر شد و پیشنهادی که شیخ اصلاحات در آنجا اعلام کرده بود بالاخره توانست شکل و شمایلی پیدا کند. با وجود مخالفتهایی که در آن جلسه از سوی کسانی چون مجید انصاری و صفدر حسینی شد، استقبال عام اصلاح طلبان از پیشنهاد کروبی باعث شد تا حسین مرعشی همت کرده و آن را به صورتی معین و مشخص طراحی کرد.

طرح مرعشی بر اساس سه مرحله؛ شورای عالی اصلاحات، شورای حکمیت و معرفی نامزدها شکل گرفته است. مرحله نخست، یک گروه 36 نفری است که از دو سوی گروه اصلی و فرعی اصلاح طلب به وجود می آید، به این صورت که شش گروه اصلی 18 نماینده و 18 گروه فرعی نیز 18 نماینده معرفی کرده و به این صورت شورای عالی با 36 نماینده از تمام گروههای اصلاح طلب به وجود می آید.

شورای عالی دو وظیفه مشخص را به عهده دارد. نخست، شورای عالی موظف به معرفی و تعیین اعضای شورای حکمیت است. دوم، شورای عالی موظف است تا 5 کاندید را به شورای حکمیت معرفی کند. شورای حکمیت وظیفه دارد تا با توجه به ملاکهای؛ کفایت، جامعیت و مقبولیت کاندیدای نهایی اصلاح طلبان را معرفی کند.

طرح مرعشی یک نکته قابل توجه دارد و آن پیدا کردن راهی است تا بر اساس آن اصلاح طلبان بتوانند به اجماعی بر یک کاندیدا دست یابند. با وجود این نکته مثبت که نشانگر یک گام به جلو در اردوگاه اصلاح طلبان است، اما آیا این گامی است به سوی انسجام سیاسی مقبولی و بیش از این، آیا شورای حکمیت مکانیزمی دموکراتیک است که بتواند در آینده سیاسی این اردوگاه، راهکاری مبتنی بر منش دموکراتیک به دست دهد؟

پرسشهایی از این دست نه تنها شورای حکمیت را در انتخابات ریاست جمهوری آینده، بلکه در ساختار سیاسی اردوگاه اصلاح طلبان مورد بررسی قرار می دهد.
بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل
مهران عبدالهی
مدیر ارشد انجمن ( مشاهیر )
مدیر ارشد انجمن ( مشاهیر )
مهران عبدالهی


تعداد پستها : 1334
سن : 49
از ایشان سپاسگزاری شده : 328
امتیاز : 60932
Registration date : 2008-10-30

شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Empty
پستعنوان: رد: شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟   شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟ Emptyالأحد نوفمبر 02, 2008 3:30 am

قبل از هر چیز، مکانیزم شورای حکمیت به ظاهر در حقیقت، چه نمونه فوق و چه نمونه های دیگر نشان می دهد که اختلاف درون اردوگاه اصلاح طلبان بیش از اختلاف سلیقه ای، به اختلاف عمیق در این اردوگاه دلالت دارد. این اختلاف نشان می دهد که مفهوم اصلاحات به دور از تشکیل مبنایی در این اردوگاه، تنها عنوانی است که تعارضات و تناقضات درونی این اردوگاه را پوشانده است و به عبارتی ساده می توان گفت؛ اصلاحات روکشی است بر تناقضات.

یک الگوبرداری از سیستم پیش انتخاباتی در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا است. بنابر این الگو، انتخابات درون حزبی پیش از انتخابات اصلی برگزار می شود تا حزب بتواند بهترین کاندیدا را برای انتخابات اصلی تعیین کند.

دموکراسی آمریکایی مدعی است که به این ترتیب حتی انتخاب کاندیدا نیز به روشی دموکراتیک تعیین می شود و توانسته اجماع هواداران را بر کاندیدای اصلی به دست آورد. سخنانی که در پیشنهاد و طراحی مکانیزم شورای حکمیت بیان شده به خوبی الگوبرداری از مکانیزم آمریکایی را نشان می دهد، اما گویا همانند بسیاری از الگوهایی که از غرب برداشته شده، این الگوبرداری نیز تنها در حد صوری بوده و به لحاظ محتوا تعارضات اساسی با آن دارد.

اصلی ترین موضوع در مبنای شورای حکمیت است. در الگوی آمریکایی، دو حزب جمهوریخواه و دموکرات بر اساس مبنایی مشخص و متمایز شکل گرفته و عمل می کنند. هم هر دو حزب و هم هواداران می دانند که انتخابات درون حزبی بر چه مبنایی انجام می گیرد و به این دلیل، از رابطه بین مسئولین و کاندیداهای حزبی و هواداران مشخص است.

به بیانی روشن، استراتژیهای مبنایی و اصولی دو حزب مشخص است که تعیین کننده سیاستهای خارجی و داخلی هر دو حزب است و رابطه هواداران با دو حزب بر اساس همین استراتژیهای مبنایی است. نقش کاندیداها در انتخابات درون حزبی تعیین تاکتیکها و اثبات تواناییهای لازم برای به انجام رساندن آن تاکتیکها است.

در واقع، رقابت بین کاندیداها برای به دست آوردن اعتماد هواداران به توانایی آنان در برآوردن استراتژیهای مبنایی حزب است، اکنون شش گروه اصلی اردوگاه اصلاح طلبی تشکیل شورای حکمیت را در دستور کار خود قرار داده است و می توان پرسید؛ این دستور کار و الگوبرداری بر اساس چه مبنای مشخص و استراتژیک انجام می شود؟

اول هر چیز، پرسش به اصل مفهوم اصلاحات و اصلاح طلبی باز می گردد و باید دید که مبنایی مشخص و اساسی از این مفهوم وجود دارد تا شورای حکمیت بر اساس آن به وجود بیاید؟ به دور از بحثی مطول، نگاهی گذرا به شش گروه اصلاح طلب گویای پاسخ مسئله است. شش گروه اعتماد ملی، کارگزاران، مشارکت، سازمان مجاهدین، مجمع روحانیون مبارز و حزب اسلامی گذشته ای دارند که بنابر آن می توان به خوبی بودن یا نبودن چنان مبنایی را جست.

همین انتخابات هشتم مجلس در اسفند ماه گذشته نمونه مناسبی است. ائتلاف اصلاح طلبان با شعار یاران خاتمی با لیستی جدا از اعتماد ملی وارد انتخابات شدند که در دور دوم با حذف و تعدیل در شعار لیست واحدی با اعتماد ملی تشکیل دادند.

در حقیقت، چه نمونه فوق و چه نمونه های دیگر نشان می دهد که اختلاف درون اردوگاه اصلاح طلبان الگوبرداری یک رویه دیگر دارد و آن ادعای دموکراتیک بودن است. گذشته از تردید در دموکراتیک بودن الگوی آمریکایی، تردید در الگوبرداری ایرانی شدیدتر است. اصل و مبنای دموکراسی و رفتار دموکراتیک به ریشه گرفتن از مردم دارد به این گونه که مبنا و رفتار چگونه توانسته در مردم ریشه گرفته تا فرایند بتواند مشروعیت یابد.

بیش از اختلاف سلیقه ای، به اختلاف عمیق در این اردوگاه دلالت دارد. این اختلاف نشان می دهد که مفهوم اصلاحات به دور از تشکیل مبنایی در این اردوگاه، تنها عنوانی است که تعارضات و تناقضات درونی این اردوگاه را پوشانده است و به عبارتی ساده می توان گفت؛ اصلاحات روکشی است بر تناقضات.

اگر به دیگر مدعیان اصلاحات خارج از حلقه این شش گروه توجه شود، روکش بودن اصلاحات بر تناقضاتی روشن می شود که به جای تثبیت مبنایی اساسی، خود به خود در کار نقض درونی خود است.

در طرح مکانیزم شورای حکمیت، راهبرد تعیین شورای عالی اصلاحات و شورای حکمیت بر اساس چه مبنایی است و مهمتر از این بر چه مبنایی سه ملاک کفایت، جامعیت و مقبولیت به دست می آید؟ در واقع، تناقضات درونی اردوگاه اصلاح طلبی باعث خلط بین استراتژیهای و تاکتیکها و همچنین خلط بین ایده ها و آرزوها و سلیقه ها خواهد شد. آقای خاتمی یا کروبی و دیگر پیشبرندگان پروژه اصلاحات در این بیش از یک دهه عمر اصلاحات، پروژه خود را تنها در حدود آرزوها و سلیقه های خود پیش بردند تا بر اساس ایدهای بنیادین.

الگوبرداری یک رویه دیگر دارد و آن ادعای دموکراتیک بودن است. گذشته از تردید در دموکراتیک بودن الگوی آمریکایی، تردید در الگوبرداری ایرانی شدیدتر است. اصل و مبنای دموکراسی و رفتار دموکراتیک به ریشه گرفتن از مردم دارد به این گونه که مبنا و رفتار چگونه توانسته در مردم ریشه گرفته تا فرایند بتواند مشروعیت یابد.

این که تعدادی مکانیزمی را طراحی کنند که مقبول خودشان باشد و بس چه ارتباطی به ریشه گرفتن از مردم دارد تا بتواند فرایندی دموکراتیک باشد. باید توجه داشت که فرایند سیاسی اریستوکراتیک با دموکراتیک تمایز بنیادین دارد و به راحتی نمی توان با رفتاری اریستوکراتیک ادعایی دموکراتیک داشت.

مکانیزمی که از سر سفره افطاری در منزل آقای جهانگیری پا گرفته و با شکل یافتن در طی یک ماه در دستور کار قرار می گیرد، مکانیزمی نیست که به توان با آن ژست دموکراتیک گرفت. البته نباید منکر کارآیی مکانیزم شورای حکمیت شد به خصوص آن که تشدد آراء و چند دستگی در اردوگاه اصلاح طلبی تا کنون برای آن زیان بار بوده است. سوای کارآیی، مسئله اساسی در این است که این مکانیزم بنابر ایده اصلاحات طراحی شده یا از سر ناچاری و بیشتر برای بازگشت به قدرت و به دست آوردن منافع حاصل از آن؟ در حقیقت مسئله به این نکته باز می گردد که مکانیزم شورای حکمیت گامی است به جلو در پیشبرد اصلاحات یا به دور از چنین امری، چاره اندیشی برای بازیابی نفع از کف رفته است؟
بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل
 
شورای حکمیت؛ راهکاری از سر ناچاری؟
بازگشت به بالاي صفحه 
صفحه 1 از 1
 مواضيع مماثلة
-
» محمدحسن نامی: وزیر ارتباطات دبیر شورای عالی فضای مجازی شود
» مهدی‌نژاد در گفت‌وگو با ایسنا:شورای عالی عتف آماده انتشار اسناد بررسی طرح‌های کلان ملی است

صلاحيات هذا المنتدى:شما نمي توانيد در اين بخش به موضوعها پاسخ دهيد
پایگاه اُرُدیست های سوئد :: رویدادها :: اقتصادی و اجتماعی-
پرش به: