نظریه قاره کهن فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

خاور و باختر

واژه گان خاور (شرق) و باختر (مغرب) در سامانه  جهانی به چه گونه است .

خاور کدام سرزمین ؟ و باختر کجاست؟

چه رازی در پس این واژگان است ؟!

امروز پرده از رازی پزرگ برخواهم داشت  !

می دانم هر آزده ای اگر پایش را بدرون یافته  هایم بگذارد ، دیگر از آن پا پس نخواهد کشید .





شایان
گفتن است در نوشتار زیر هر گاه نام ” قاره کهن” و یا ” سرزمین ما ” آورده
می شود روی سخنم سرزمین هایست که کشورهای قزاقستان ، ازبکستان ، تاجیکستان
، قرقیزستان ، ازبکستان ، ترکمنستان ، افغانستان ، شمال باختری هندوستان (
سرزمین کشمیر ) ، پاکستان ، ایران ، عراق ، ترکیه ، سوریه ، لبنان ، قبرس
، نیمروزی ترین (جنوبی ترین ) بخش روسیه در میانه استراخان در شمال دریای
خزر تا نیمروز اکراین ، آذربایجان ، ارمنستان و گرجستان بر روی آن جای
دارند .



در آغاز چند پرسش :

با
نگرش بر پیشینه فرهنگ ، منش و بافت بومی چه همانندی میان مردم ” سرزمین
ما” با خاور جهان ( فیلیپین ، تایلند ، کامبوج ، ژاپن ، چین … ) می توان
دید ؟

ما چه همریشگی با چپره (جامعه) و توده مردم  آنها داریم ؟

چرا هنگامی که به اروپا می نگریم آنان را همگن  تر می بینیم ؟







چهار منش مردم جهان



یک -  خاور

در خاور جهان ، برگرفته از چین و کشورهای  گرداگرد آن ، احساسات و انگاره پردازی (افسانه ای ، خیالبافی) میاندار است  .

با
نگاهی به اندیشه های بودا ، کنفسیوس و تائو می بینیم بیشتر رفتارهای آنها
احساسی است، و در هنرهایی همچون خوشنویسی و نگارگری این احساس بیشتر دیده
می شود .



چند گزینه :

- ناسازگاری احساسی چین بر سر دیدار نخست  وزیران ژاپن از یک نیایشگاه دیرینه .

- گروهک های نو پای انگاره پرداز در ژاپن و یا  چین که گاهی خوی سیتزه جویانه به خود می گیرند.

- جشنها و بزمهایی همچون رقص اژدها

- در ورزش نیز آنان پرشتاب و احساسی همچون ورزش  های بومی خویش رفتار می کنند

- بزم چای نمونه دیگر آن است .

دو - باختر


وارون
بر این در باختر گواه (شاهد) مَنشی همواره مادی هستیم آنچه رویکرد پایه را
بر دوش دارد بازار سرمایه و سود بیشتر مادی است اروپائیان برخورداری از
درآمد بیشتر را پیشتر ، به گونه ای نابهنجار(غیر قانونی) بکار گرفته اند .
مکیدن خون سرزمین های گوناگون بدست آنها گویای حس سودجویی آنهاست ،
بیشترناسازگاریهای چپیره های (جوامع) اروپایی تا یک سده پیش بیشتر برای
بخش بندی داشته های (ثروت) سرزمینهای دیگر جهان بوده است و دیدیم این
درگیری ها به نخستین جنگ جهانی انجامید و پس از آن توفان جنگ دوم جهانی ،
که به خونخواهی از جنگ نخست وزید.


با
نگاهی به اندیشه های آدلف هیتلر در نامه “نبرد من” می بینیم همواره دیدگاه
آنها بیشتر خوراندن افرنگ(اروپایی) بدست مردم سرزمین های گسترده تر خاوری
است . نگاه اروپائیان نگاهی است خود خواهانه . آنها هیچگاه از خود
نپرسیدند این تاراج آبادها ( مستعمرات ) ، خود دارای فرهنگ و پیشینه و
شناسه ای با ارزش هستند آنها به توشه ها و داشته های یک کشور ناتوان می
نگرند ، نگاه سود جویانه آنها از آغاز پدید آمدنشان بوده و همچنان ادامه
دارد .


گزینه ای دیگر :


کسی برخودار از سامان شهروند پذیری ( قانون مهاجرت ) آنها می گردد که بیشترین سود مادی را برای آنها داشته باشد .


برخورد آنها با ترکیه برای پیوستن به سازمان (اتحادیه) اروپا نماینگر این گفته است .








سه - قاره کهن


و اما “سرزمین ما”


دارای
مردمی میانه رو ، آزرم گرا و ادبمند می باشند مردمی هستند که از احساسات و
مادیگرایی با نیروی خرد به اندازه بهره می برند . این مردم میانه رو همانا
در میانه جهان می زیند ، در سرزمینی زندگی می کنیم که برآیند رفتار ما
خاور و باختر را برای تاراج آن به تلاش واداشته ، گنج پنهان خداوندی در
این سرزمین همواره هویدا بوده است .








چهار - بومیان


مردم
قاره آفریقا به جز کشور مصر( مصر منش و خویی نزدیک به قاره کهن دارد) و
سرزمین های بومی قاره های آسیا ، آمریکا و استرالیا دارای فرهنگی
خویشاوندی و تبارگرا می باشند نگاه آنها بیشتر به تبار و شهر خویش بسته
است . آنها پهنه پیوستگی شان را به روشهای گوناگونی اندک ساخته اند.





بیشتر
گسست اندیشه و منش بومیان با ساکنان قاره کهن در آن است که آنها پافشاری
بر بده بستانهای فرهنگی با دیگر فرهنگها و یا گسترده تر نمودن آرمانها و
اندیشه خویش نمی بینند . در حالی که چپیرهای قاره کهن بخت خویش را در داد
و ستد گسترده تر و پخش یافته های خود می دانند .





بومیان
برای داد و ستدهای خود سامان و هنجار ویژه و استواری دارند که بیشتر رویه
درونی (جنبه داخلی) دارد آنان بجای ” احساس ” خاور زمین از ” خوی آهنین” و
بجای “سودجویی” باختر به “بسندگی و شکیبایی” روی آورده اند .








هشدار :


سرزمین
های کوچ نشین (مهاجر نشین) ، دارای منش و خوی ویژه نمی باشند قاره آمریکا
و استرالیا پهنه ای بزرگ از کوچندگان ناهمگون است پس صدها سال با یک
برآیند همگیر بازه (فاصله) دارند .





هشداری دیگر :


در
کشورهای ساتراپ های پیوسته (ایالات متحده) آمریکا ، کانادا و استرالیا از
برای بودن اروپائیان در بافت زورمند چپیره آنجا ، به روشنی می توان چهره
پنهانی و سود جوی باختر را دید .








ریشه آشوب


دانشمندان
باختر در یک بررسی پیشینه ای (تاریخی) به این فرآیند رسیدند که باید چنبره
ای (حلقه ای) بزرگتر از مرز های سیاسی بین خود و همچنین ” سرزمین ما ” به
گونه نادیدنی بکشند.


این
آغاز پیدایش قاره اروپا شد و به پیروی از آن دیگر سرزمینها نیز نام قاره
به خود گرفتند اروپائیان دشمنی میان خود را با چنبره ای به نام اروپای
یکپارچه بهبود بخشیدند که البته همیشه نیز نتوانسته آنها را یکدست نگاه
دارد . شاید ساختن قاره در سرزمین آنها سبب همگونی بیشتر درمیان آنها گشت
اما به بهای بلعیدن قاره کهن ، اندکی را اروپا و سرزمینی بزرگ را آسیا .





اروپائیان دشمنان خویش را به یک گونه می پندارند.


مردمان
قاره کهن همچون آنان تاراجگر نبودند . این رویداد آنگونه گشت که در پیشینه
آنان همواره به شیوه های گوناگون به سوی قاره کهن بتازند و با آن که
رفتاری ددمنشانه از خود به نمایش می گذاردند همواره مردم قاره کهن را ”
بربر” می نامیدند .


این
رویداد درباره پیشینه کهن نیست با نگاهی به لشکرکشی فرمانروایان اروپا در
۲۰۰ سال گذشته خواهید دید بارها اروپائیان تلاش نمودند به سرزمین ما نزدیک
شوند ، اگر این پیشامد رخ می داد شاید روزگار قاره کهن امروز به گونه
دیگری بود .

آنچه مردم قاره کهن به آنها بخشیده اند اگر همچون ابریشم مادی نباشد اما در ارزش گذاری از ابریشم بسیار با ارزشتر است .





به گفته یکی از برجسته ترین دانشمندان چین ادب و خرد آنها در گروی فرهنگ سرزمین ماست.




آنها از همین راه ، که نام آن را “راه فرهنگها” می گذارم ۴۰۰ سال پس
از نگارش “شاهنامه” بکلک استاد فردوسی ، سروده های او را بی کم و کاست به
چینی برگردانده و همه سرنامها و نامها را برای خود بدلخواه بر می گردانند
و بر پایه آن سروده ها ، صدها نمایش کهربایی ( فیلم سینمایی ) رزمی ساخته
اند ! …





بله راه فرهنگ ها و نه ابریشم …





غوغا سالاری هنر چینی ها ست





در آغاز چند گزینه کلیدی :




- خاموشی چینی ها در درگیری های جهانی نباید بر آشتی جویی آنان گذاشته
شود . آنان زمانی که گمان کنند آماده رویارویی هستند از هیچ گونه کرداری
فرو گذار نخواهند بود.





نمونه آشکار آن را در کامبوج دیدیم جنگی با هزار هزار ( یک میلیون ) کشته ! .




آنان آدمیان نازک بدنی ( ظریفی ) هستند و به همین گونه در سیاست بخش
بیرونی ( خارجی ) خود نیز بسیار نرم رفتار می کنند اما این رویکرد نباید
ما را به دام بیندازد .




- تایوان در گذشته بخشی از چین بوده است چینی ها در ۵۰ سال گذشته ، به
هزار گونه تلاش نمودند تا آن سرزمین را پس بگیرند و البته بیشتر این روش
ها همراه با نشان دادن چنگ و دندان ارتش بوده است.




بر همه ما روشن است که همه کشورهای با فرهنگ و با پیشینه ای کهن در
دهها سال گذشته به شیوه های گوناگون کوچک شده اند اما اینکه امروز برای
پیوستن دوباره چنگ و دندان به سوی آنها نشان بدهیم کاری شگفت آور است
باورکنید اگر مردم و برگزیدگان این کشورها بفهمند که پیوند نیاز است ،
همچون پیوستن دو آلمان ، این پیشامد رخ می نماید ، اما اگر این آمادگی
نباشد هر گامی به دورتر شدن خواهد انجامید . بویژه آنکه در تایوان سامانه
چند گروهی (نظام چند حزبی ) فرمانرواست و …



.

- چنانچه دیدیم برای اینکه چینی ها هماورد (مسابقات )المپیک را به
کشور خود بکشند از هر رفتار نمایشی فرو گذار نکردند و هر روز به گونه ای
از زنجیره انسانی بر دیوار چین گرفته تا همایش در گردراه ( میدان ) “تیان
آن من” و یا بزمهای گوناگون در باشگاه های ورزشی همه و همه برای فشار بر
اندیشه جهانیان بود تا سرانجام به خواسته خود رسیدند .




مبادا با جنجال آفرینی چینی ها و همین طور دیگر کشورهای خاور دور از
پیدایش قاره ای کهن در میان خود روی برگردانیم . باید باور کرد آنها هر
کاری برای نگاهداری جایگاه برتر خویش انجام خواهند داد .





گردش توانمندی




گردش توانمندی ( قدرت) از باختر به خاور با این روند کاریست پرهیز
ناپذیر . براین باورم با یک همگرایی ، در قاره کهن می توانیم به بالندگی و
پویندگی شتابان و همه سویه دست یابیم .





با این گفته ، دور می دانم توانمندی در یک یا دو بخش جهان چگالی (متمرکز) یابد .





آستانه





از همه شما می خواهم بی هیچ پیش داوری به سخنانم بنگرید و بی درنگ می گویم که ما در آستانه یک پیش خواست ( تصمیم ) بزرگ هستیم .





دانشمندان




بودن صدها سراینده و دانشمند در پیشینه همریشه ما، که با بخشبندی
مرزهای امروزین، نمی توان آنها را در زمره شهروندان یک کشور ویژه دانست
همچون مولوی ، ابوریحان بیرونی ، پور سینا ، اقبال لاهوری ، خواجه عبدالله
انصاری ، بیدل ، خوارزمی ، مروزی، مخدوم قلی ، ناصر خسرو ، رودکی ، نظامی
گنجوی و دهها نمونه دیگر خود نشان یگانگی ماست .





ورزش





در ورزشها و بازیهای بومی این نزدیکی ها نمودی دیداری تر دارد همچون ورزشهای باستانی و پهلوانی .





فردوسی




همریشگی در قاره کهن را به روشنی در عشق به استاد فردوسی می توانیم
ببینیم خوشبختانه یکی از میهمانان همایش جهانی فردوسی ( سال ۱۳۶۹ دانشگاه
تهران ) بودم برگزیدگان بیش از صد و اندی کشور آمده بودند . برایم دلبستگی
و دانایی بی مانند استادان کشورهای قاره کهن نسبت به منش و نگاه خردمندانه
فردوسی به جهان ، که برآیند آرمانها و دیدگاه مردم این قاره است جای شگفتی
و شادمانی داشت

راه بی بازگشت



داد و ستد گسترده فرهنگی میان خردمندان و مردم ، نزدیکی سیاستمداران این سرزمین را بر پاد (علیرغم ) گرایش باختر پدید خواهد شد .



خواسته نزدیکی ما راهیست بی بازگشت از آن سو که مردم و برگزیدگان ما زودتر از سیاسیون به همگرایی بیشتر تن داده اند .



قاره کهن



Kohun



امروز بایسته است که ما کهن ترین سرزمین جهان را که گهواره فرهنگ ، دانش و
هنر است را به نام ” قاره کهن ” گردآوریم و این را شالوده پیوستگی پیشینه
ای میان مردم سرزمین های مادریمان گردانیم .



کهن به چم ( معنای ) دیرین ، دیرینه و کامل است . ریشه آن پهلویست و می تواند نامی سترگ برای سرزمین آسیم ( معظم ) ما باشد .



نگاهی به ... ایرج



اگر به پیشینه فر و شکوه کشورهای قاره کهن نگاهی بیفکنیم خواهیم دید
همه ما خویشاوندانی بسیار نزدیک هستیم به نیرنگهای گوناگون از هم بدور
افتاده ایم و بدبختانه امروز هر یک سنگی به ... می زنیم .



بی هیچ بزرگ نمایی استاد فردوسی والاترین خدمت را در همگرایی این
سرزمین به خرج داده است . در اثر جاودانه او می خوانیم که فریدون پادشاه
اساطیری سه فرزند داشت به نامهای تور و سلم و ایرج .



تور را به خاور (سرزمین امروزی چین ) و فرزندی را به باختر کشورش که
اروپا باشد فرستاد و مرکز فرمانروایی خویش که قاره کهن است را به ایرج ،
پاک ترین فرزندش سپرد .



جالب است که بدانید نخستین کسی که از این میان کشته می شود همان ایرج است!



او با نیرنگ برادرانش در خاور و باختر کشته می شود .



و گویا این آرزوی دیرین سلم و تور امروز به بار نشسته است !!!







فرزندان ایرج هنوز نتوانسته اند سرچشمه خرد جهان را در قاره کهن همگن کنند.













برای دیدن جایگاه قاره کهن در گستره جهانی بر روی نمایه های زیر کلیک کنید :



جایگاه قاره کهن در گستره جهانی

دیدگاه دکتر رحمت محمدی در مورد نظریه قاره کهن








از شما بخاطر آنکه مرا را مورد لطف قرار داده و دیدگاه این جانب را در
مورد نظریه ” قاره کهن ” استادم عزیزم ارد بزرگوار خواسته اند سپاس گذارم
.





بخاطر آنکه سخن ارد بزرگ ، بسیار زیبا و مختصر است تلاش می کنم در اندک مطلبی ، به مهمترین ابعاد این نظریه اشاره کنم .





روح نظریه معطوف می شود به اتحاد ملل منطقه .

می دانیم جدای طلبی به شکل گسترده در تمامی کشورهای منطقه ما دیده می
شود و متاسفانه عده ای هم در داخل کشور این ساز را سالهاست کوک کرده اند و
از هر مجالی استفاده نموده و بر طبل جدایی طلبی می کوبند .





به نظر من این نظریه می تواند یک همگرایی بزرگ در سطح منطقه و همین طور در داخل کشورها ایجاد کند .


به جرات می توان گفت این نظریه برجسته ترین نظر و دیدگاهی است که تا کنون برای مقابله با موج تجزیه طلبی مطرح شده است .




ارد بزرگ از ریشه ها سخن می گوید ریشه های که هیچ یک از کشورهای منطقه
با آن مشکلی ندارند او به زنجیره اتحاد به زیباترین شکل ممکن اشاره می
نماید .




او بر ما نهیب می زند مبادا گرفتار امپریالیسم شرقی شویم او از ما می
خواهد دست به زانوی خویش بگیریم از ما می خواهد در تعاملی مشترک با
کشورهای اطراف حقوق تاریخی خویش در سطح جهان را مطالبه کنیم .

سخن او برای همه این کشورها نوید بخش و در عین حال می تواند کشورهای
شرقی و حوزه جنوب خلیج فارس را به موضع گیری وا دارد . غرب چنانچه در طول
تاریخ نشان داده بسیار اندک اما با فکر و منطق پیش خواهد آمد و انتظار نمی
رود بتواند در کوتاه مدت بر پتانسیلی که به این شکل آزاد می گردد غلبه کند
.

پیدایش نظریه قاره کهن باعث ایجاد غرور ملی و جلوگیری از افسردگی
جوانان منطقه خواهد شد و خواهد توانست موجب مجد و عظمت کشورمان شود .





این حقیر هم با این نظریه کاملا موافقم.


امیدوارم با تشکیل قاره کهن به عنوان ششمین قاره جهان ، آینده شکوهمندتری در انتظار کشور عزیزمان ایران باشد .

دکتر شیوا صولتی



وقتی کپی نظریه را نزد من آوردند ابتدا با دیدن نام قاره کهن کمی بی میل
شدم تصور کردم که این مسئله در چهارچوب منافع قاره آسیا و دیدگاهی
تکراریست اما هم اکنون که این سطور را می نگارم می دانم از پس آن بدرستی
بر نخواهم آمد .

انسانهای نخبه بسیارند آما آفریننده نادر است. آفریننده بوجود آوردنده است نه تجزیه و تحلیلگر …

ارد بزرگ آفرینشگر سرزمینی است که همه ما در آن بزرگ شده ایم و امروز
در تلاشیم راههای بهتر زندگی نمودن در کنار هم را بیاموزیم اما ارد بزرگ
از دورانی سخن می گوید که ما فراموش کرده ایم او همچون یک نوازنده چیره
دست ما را به دنیای می برد که در آنجا می توانیم کمال خویشتن را ببینیم حس
کنیم و با آن رویایی واقعی بسازیم.

سخنان او در تقسیم بندی مردم جهان بر چهار دسته بسیار بجا و شگفت آور است او به زبانی ساده سخن می گوید.

احساس می کنم باید در مورد او باید بسیار با احتیاط تر سخن گفت چون در هر بُعد از نظریه او صدها مطلب و مفهوم خانه دارد .

وقتی نام ” راه ابریشم ” را می شنویم ابتدا همه فکر می کنیم این راه
یک طرفه بوده و کالا از شرق دور بسوی ما حمل می شده است ، نهایت آنکه در
ذهنمان این جاده یک طرفه فرض می شود اما او به ما می آموزد که دقیقا این
مسئله برخلاف واقعیتهای تاریخی است در واقع این جاده انتشار خرد ورزی
ایرانیان به سوی سرزمین های شرقی است .

من در مورد شرق دور بی اطلاع نیستم چند سال از تحصیلات دانشگاهیم را
در کوالالومپور گذراندم مردم آنجا کشورهایی قاره کهن را عناصری غریبه با
آسیا می دانستند نقشه های آسیایی آنها در غرب به پاکستان و افغانستان ختم
می شد . آنها حتی حاضر به پذیرش قدمت و اهمیت جایگاه تاریخی سرزمین ما
نبودند آنها به امپراطوری چین می نازیدند که خود در زیر سیطره دانش و
فرهنگ ما بوده است اگر نگاهی به نظریات تائو و کنفیسیوس در ۲۵۰۰ سال پیش
بنمایید کلیه اجزای آیین میترا(۷۰۰۰ سال پیش ایران )را می ببینید . اقتباس
در دهها نمونه دیگر همانند معماری ، ریاضیات و ادبیات بسیار آشکارتر دیده
می شود .



چندش آور خواهد بود این همه بیگانگی شرقیان را ببینیم و باز اسرار به
ماندن در قالب آسیا را داشته باشیم . آنها که تا همین ۵۰ سال پیش مستعمره
بوده اند امروز به منطقه ما بعنوان کشورهای اضافی با مردمی شرور می نگرند
.



به نظر من ارد بزرگ با این دیدگاه توانسته در حساس ترین مقطع تاریخی
از تجزیه کشورهای این ناحیه و خرد شدن در فرهنگهای غیر بومی جلوگیری کند
چین در قالب پیمان شانگهای و قراردادهای دو جانبه سعی در حضوری بلند مدت
در این منطقه را دارد و از سوی دیگر عربها به جان مردم منطقه افتاده اند
با القاعده و شبکه الجزیره ، و از سوی دیگر ، اتحادیه اروپا سعی در اختلاف
افکنی در منطقه را دارد .



درمان این همه سختی و پلشتی را می توان در این نظریه دید . ایران باید
نقش محوری داشته باشد این تنها پیمانی خواهد بود که ما محور اصلی خواهیم
بود و اگر ما نباشیم وضع هر روز بدتر از این خواهد شد …

جعفر معروفی

پژوهشگر



حوزه تمدن قاره کهن مجموعه کشورهای را در بر می گیرد که همیشه تاریخ در ارتباطی تنگاتنگ با یگدیگر بوده اند .

می توان چنین پنداشت که ارد بزرگ با نگاهی فرا ملی ، به دامنه تمدن فرهنگی
این ملل توجه داشته است . آنچه موجب می شود این کشورها به یکدیگر نزدیک
شوند همانا فرهنگ مشترک در بین آنهاست .

حوزه فرهنگی زیر بنای اشتراکات و مراودات سیاسی خواهد شد . ارد بزرگ
با یک نگاه کارشناسی در حوزه تمدن فرهنگی قاره کهن به نگاهی دقیق و حساس
رسیده است این نگاه می تواند با بحث های تخصصی در بین نخبگان اجتماعی و
دانشگاهی به گفتمان سازنده ای برسد .



نظریه قاره کهن تا در بین نخبگان و سپس کل مردم منطقه منتشر نشود نمی تواند قابلیت اجرایی پیدا کند .

من فکر می کنم آینده این منطقه آبستن چنین نظریه ای خواهد بود و معادلات سیاسی با زایش این دیدگاه بکلی تغییر خواهد کرد .

نکته ارزشمند این نظریه نگاه از وادی فرهنگ به قاره کهن است این
دیدگاه می تواند موجب دوستی و برادری و رفع سوء تفاهم های ملل منطقه نسبت
به یکدیگر گردد.

دکتر محمد مسعود تاجیک



انفجارهای اتمی کره شمالی نشان داد غرب تا آخرین لحظه حتی پس از نشان دادن
توان اتمی کره شمالی باز هم در پی فزون خواهی و پیشبرد اهداف خویش است .

اما خارج از بلواهای سیاسی روزانه رسانه ها می توان چنین پنداشت که
هژمونی نظامی آمریکا و متحدینش در خاور دور به پایان فصل خویش رسیده است .
اما آنها با ادامه جنگ رسانه ای سعی در مخفی نگاه داشتن مسئله را دارند .

پایان فصل نظامی گری چالش های مهتری را پیش روی آنها می گذارد که
اولین آن فلسفه ادامه حضور نیروهای آمریکایی در ژاپن و کره جنوبی است و
این بدان معناست که رفته رفته توان سیاسی غرب در این منطقه کاسته می شود و
همگرایی در آن منطقه جای رقابت های دیرین را خواهد گرفت و در نهایت می
توان پذیرفت آخرین مرحله تناقضات منطقه ای در آنجا در حال فرو ریزی است .

آمریکا و غرب برای پوشش رسانه ای این شکست توجه خود را به تناقضات و اختلافات تاریخی در منطقه ما دوخته اند . و این وحشتناک است !.



آنچه در دیدگاه ارد بزرگ دیدم تقویت سیستماتیک منطقه برای مبارزه با
چنین روندی است . متاسفانه غرب در این محدوده دارای سرپلها و نیروهای خاص
خود می باشد .

بحران عراق و تناقضات لبنان زمینه لازم برای اقدامات سریع کشورهای منطقه را برای نیل به این هدف (قاره کهن) فراهم ساخته است .

مسلما با شکست هژمونی نظامی گری در عراق ، لبنان و افغانستان با یورش
دیگری مواجه خواهم بود و آن جنگ رسانه ای و اطلاعاتی خواهد بود ، و اکنون
زمان خواب خرگوشی نیست اگرخود را آماده ننمایم بیم آن می رود وقتی به اصل
جریان پی ببریم که دیگر آتش مناغشات منطقه ای با ریش سفیدی غرب ! هم درمان
نیابد .



قاره کهن می تواند شرایط را پیشاپیش به نفع ما تغییر دهد . فکر می کنم
ارد بزرگ با این نظریه بزرگترین چالش آینده کشورهای منطقه که همانا تنظیم
مراودات بر اساس تاریخ و پیشینه مشترک است را درقالبی نوین به دوستی و
همکاری مبدل ساخته است .

نباید از یاد ببریم که آمریکا و غرب ادامه حیاتشان در مناغشات بین
المللی است دو جنگ اول و دوم جهانی به دولتمردان آمریکائی بخوبی آموخت که
جنگ و کشتار در قاره های دیگر موجب سرازیر شدن طلا به سرزمین آنها خواهد
شد !و حتما در خاطر دارید مهاجرین اولیه ای آمریکا نیز در جستجوی طلا
بودند !!!…